一個好的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者是企業(yè)發(fā)展的靈魂，云南良方的靈魂就是董事長馬志偉先生。

　　“溯本求源、上善若水”為云南良方的人文理念，它高度濃縮了馬志偉先生的人格魅力。馬志偉擁有一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，在他心里，傳承民族傣醫(yī)藥文化的最高境界就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利，充滿力量而不張揚(yáng)。因?yàn)椋?，信念?jiān)定，有矢志不渝的堅(jiān)毅力；他，品行高潔，有獨(dú)具魅力的吸引力；他，嚴(yán)于律己，有寬以待人的親和力；他，沉著果斷，有超凡卓越的領(lǐng)導(dǎo)力；他，舉止得體，有溫文儒雅的親和力。

　　正是這種內(nèi)外兼修的人格魅力，讓云南良方快速發(fā)展、逐漸壯大，也讓馬志偉成為一個魅力十足的企業(yè)家，讓他能聚集一批精兵強(qiáng)將甘心情愿終生追隨、共謀事業(yè)。

　　就是這么一個和藹可親、平易近人的深圳人馬志偉，8年前獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)來到昆明，全身心致力于傣醫(yī)藥文化的傳承與研發(fā)。他的企業(yè)對云南傣醫(yī)藥文化的傳承與發(fā)展起著不可估量的作用，對此他是這么看的：“云南民族傣族醫(yī)藥事業(yè)博大精深，文化底蘊(yùn)渾厚，需要宏揚(yáng)、傳承與發(fā)展，我希望能盡微薄之力?！?BR>
　　在馬志偉的眼中，云南傣醫(yī)藥文化的發(fā)展，才是云南良方的發(fā)展。馬志偉說，沒有被傳承的文化不能稱之為文化。傣醫(yī)藥之所以成為一種優(yōu)秀的民族文化，是因?yàn)樗兄凭玫拿褡鍤v史。從“滇臘撒哈”時期到“波臘撒哈”時期，再到“米臘撒哈”時期……時至今日，傣醫(yī)藥文化無不在或快速或緩慢的傳承發(fā)展之中。在“滇臘撒哈時期(即原始時期，亦稱橄欖時期)，與當(dāng)時的世界其他民族一樣，傣族先民們對所謂的“醫(yī)”和“藥”僅僅是零星的、個體的經(jīng)驗(yàn)記憶，并且由于當(dāng)時還沒有文字，這些個體的零星經(jīng)驗(yàn)和記憶也只能靠口耳相傳得以保存和傳承。新中國成立后，黨和國家十分重視民族醫(yī)藥的發(fā)展，提出“發(fā)展民族醫(yī)藥，拯救民族醫(yī)藥遺產(chǎn)”，號召“繼承祖國醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，努力發(fā)掘提高”，但由于時代和社會條件的限制，當(dāng)時人們關(guān)注的重點(diǎn)集中在對已有傣醫(yī)藥人才的發(fā)掘和組織上，而對于傣醫(yī)藥后繼人才的培養(yǎng)問題卻還沒有引起足夠的重視。

豐富的人生閱歷讓馬志偉先生悟出，傳承傣醫(yī)藥文化，需要內(nèi)外兼修，“內(nèi)”即“上善若水”，愛傣醫(yī)藥事業(yè)、愛傣族同胞；“外”既充滿一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，愛社會、愛人民，要培養(yǎng)高級傣醫(yī)藥骨干人才，最終建立傣醫(yī)藥專門教育機(jī)構(gòu)，才能保證源源不斷地輸送高素質(zhì)的傣醫(yī)藥人才，才能適應(yīng)弘揚(yáng)傣醫(yī)藥文化，使傣醫(yī)藥走向現(xiàn)代化、國際化軌道。

　　8年磨一劍，云南良方始終如一地克盡職責(zé)，認(rèn)真研制傣藥，發(fā)展和宣揚(yáng)傣醫(yī)藥文化；積極響應(yīng)和支持國家政策方針，幫助社會解決一些殘疾人就業(yè)難題、注重保護(hù)環(huán)境、努力擔(dān)綱社會責(zé)任感、構(gòu)建和諧社會。云南良方也因此得到了社會各界的認(rèn)可。

　　馬志偉謙虛地說，云南良方的發(fā)展靠公司每一位職工的團(tuán)結(jié)拼搏、是全社會共同努力的結(jié)果，傳承傣醫(yī)藥事業(yè)當(dāng)然也要靠大家努力。今日云南良方的輝煌成績已屬于過去，前方依然任重道遠(yuǎn)。 (本文來源：昆明日報 )