培養(yǎng)公眾中醫(yī)藥素養(yǎng)很必要

公眾中醫(yī)藥素養(yǎng)是公眾科學素養(yǎng)的組成部分，但其有學科的特殊性。中醫(yī)藥是既有自然科學屬性又有人文科學屬性的一門學科，盡管其學科歸屬早已確定，但由于其不同于現(xiàn)代科學的科學思想、科學方法，如將中醫(yī)藥與其它現(xiàn)代科學置于同一研究框架中進行研究，顯然不足以反映中醫(yī)藥學科獨特理論體系特征的全貌。因此，單獨進行公眾中醫(yī)藥素養(yǎng)研究十分必要。

2006年，我國歷史上第一個提高全民科學素質的綱領性文件《全民科學素養(yǎng)行動計劃綱要（2006-2010-2020年）》由國務院正式發(fā)布。該綱要第一次對“科學素質”進行了界定，指出：“科學素質是公民素質的重要組成部分。公民具備基本科學素質一般是指了解必要的科學技術知識，掌握基本的科學方法，樹立科學思想，崇尚科學精神，并具有一定應用它們處理實際問題、參與公共事務的能力。”

基于科學素養(yǎng)的界定，對于中醫(yī)藥素養(yǎng)，可以這樣界定：人們對中醫(yī)藥知識的理解和運用，以及對中醫(yī)藥社會效應的態(tài)度。具體地說，它包含以下幾個方面：一是對中醫(yī)藥理論體系特點和哲學基礎（即基本觀點）的理解；二是對中醫(yī)藥概念和術語的理解；三是對中醫(yī)藥社會影響的認識和理解（即中醫(yī)藥社會效應的態(tài)度）。

中醫(yī)藥素養(yǎng)構成要素

素養(yǎng)，在近幾年的中國學術界比較流行。但在前一段時間里，人們更多的是使用素質一詞。素養(yǎng)和素質在某些方面意思一致，但素養(yǎng)更強調養(yǎng)成與培育，更強調通過學習以后達到的知識積累、認識水平以及實踐能力。這樣看，素養(yǎng)強調在動態(tài)意義上使用。

從本質上講，素養(yǎng)首先體現(xiàn)在社會成員的個體身上，一方面，素養(yǎng)是社會成員個人人格的組成部分；另一方面，素養(yǎng)是社會成員個人本質的外在表現(xiàn)。素養(yǎng)不是一個單一的事物，而是一個綜合體，可以分為天賦稟性、知識積累、認知水平和應用能力等層次。天賦稟性是素養(yǎng)的基礎，是指個人的身心條件。

素養(yǎng)不是專指人的先天能力，但的確和人的先天能力有很大關系。知識積累是素養(yǎng)的關鍵，只有具有了認識世界和改造世界的知識才有可能具有很高的素養(yǎng)。

認知水平是素養(yǎng)的核心。在知識積累的基礎上，進行外化的過程就是認知的過程。應用能力是素養(yǎng)的導向，它是素養(yǎng)的最高級層次。在正確認識客觀事物的基礎上，自覺地利用客觀事物來達到自己的某一目的就是應用能力。素養(yǎng)作為知識的積累，是一種內在的東西，但人們可以將內在的知識轉化成能力，并使用這種能力來改造世界。

素養(yǎng)在不同的時期具有不同的內涵，它是一個歷史范疇。因為人的素養(yǎng)主要是后天獲得的，其獲得素養(yǎng)的具體社會實踐要受到一定歷史條件的限制。但不斷提升人的素養(yǎng)是永恒的主題。