在成功的每一個臺階上，都包含著理性的修煉、自我成長的哲學(xué)、在現(xiàn)實(shí)社會中的處世原則、對人性心理的理解、靈活而多維的思維方式以及高瞻遠(yuǎn)矚的雄偉氣魄。這些正是那些來自科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的人所缺少的，因而導(dǎo)致許多有才能的人不能走向領(lǐng)導(dǎo)階層。 　　英格麗•張，一個出生在中國，又在西方接受過科學(xué)、社會科學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)等方面教育的人，一個不知疲倦地追求和開拓的國際化的人。她把東西方的思想、文化結(jié)合為一體，提煉出具有實(shí)際指導(dǎo)意義的，更加有智慧、更讓人視野開闊的新思想。這也許是中國加入WTO后，那些進(jìn)行國際商務(wù)、政治、文化交流的人所需要做的。 　　去掉西裝和領(lǐng)帶后 　　英國阿比銀行實(shí)行了全周休閑服制。開始時，人們感到突然地解放了，再也不用每日熨襯衣、打領(lǐng)帶、擦皮鞋了，職員們開始穿著自己舒適的衣服上班。一天，當(dāng)實(shí)在找不出得體的搭配，印度職員納師就穿著黑色牛仔褲來上班。 　　部門經(jīng)理把他叫到辦公室：“我們公司雖然實(shí)行休閑服制度，但并不意味著什么都可以穿到公司。前幾天，你穿著民族特色的襯衣，考慮到你的民族文化，我沒有干涉。但是，牛仔褲是不利于我們公司形象的服裝，公司明文規(guī)定不能穿牛仔褲上班。請不要讓我再看到你穿著它上班?！奔{師聽從了經(jīng)理的告誡，從此把牛仔褲留到了周末。 　　幾天之后，納師穿著短袖保羅T恤衫上班，他又被叫到了經(jīng)理室：“我希望你在著裝上注意，T恤衫和露出肌膚的衣服不符合我們公司的穿衣原則，請你不要再穿著它上班了?！奔{師百般不解地抱怨道：“什么才是真正的休閑服？休閑服不是為了解放我們的壓力，讓我們自由地選擇嗎？現(xiàn)在，休閑服制度帶給我這么多的‘不允許’，讓我并不休閑！這么多禁忌，我真不知道還會觸犯哪條規(guī)定！” 　　高科技的發(fā)展改變了人們的生活和工作方式。比爾•蓋茨領(lǐng)導(dǎo)的高科技精英的裝束也沖擊和改變了傳統(tǒng)的職業(yè)服裝，休閑服制度已經(jīng)在世界范圍內(nèi)滲透到各個行業(yè)。休閑服的目的是為了讓人們在炎熱的夏日不再受毛料西服的折磨，人們可以自如地穿著最舒適的服裝坐在辦公桌前，不再受拘謹(jǐn)?shù)奈鞣募s束。然而，休閑服制度真的讓人們的穿著達(dá)到“休閑”了嗎？真的可以毫無拘束地展示自己的與眾不同了嗎？ 　　不！“休閑服并不休閑”，這是很多精心打造自己形象的英國金融界職員的抱怨。休閑服雖然看起來是放松了對職業(yè)穿衣的制約，但是，千姿百態(tài)、花樣無窮的樣式和眼花繚亂的色彩讓人們感到落入了服裝的汪洋大海之中。合理得體的搭配和一些不成文的約束，無形中對人們的穿衣提出了新的挑戰(zhàn)。太多的選擇，導(dǎo)致人們不知道該如何正確地選擇了。納師的抱怨正是這場服裝革命后人們的普遍反映。 　　雖然休閑服帶給我們廣闊的空間和更多的自由度去表達(dá)自己的創(chuàng)造個性，但這并不意味著什么都可以穿。因?yàn)槟愕姆b無時無刻不在幫助你與人交流，你在穿上服裝之前應(yīng)先想一想你要給人們展示一個什么樣的形象和個性，你穿著的第一目的不是為了自己的舒適，而是為了創(chuàng)造一個你渴望的、有利于你的事業(yè)的形象。 　　無論是休閑日還是非休閑日，任何與商業(yè)合作者、客戶的相會都是一個對你形象的考驗(yàn)和檢查。如果你以為與客戶首次見面是在休閑日，就可以穿著輕松的休閑裝赴會，那你是在冒著失去商機(jī)的危險。居住在多倫多的華人索菲亞在周五的晚上接待了上門的“個人理財(cái)”顧問，這個顧問有親和力但沒有威力的“休閑裝”，讓索菲亞關(guān)閉了對他的“財(cái)門”。她認(rèn)為：“這個穿著毛衣和牛仔褲的年輕人怎么能夠懂得理財(cái)呢？我辛勤得來的財(cái)產(chǎn)怎么能讓一個不知道穿西服的人管理呢？” 　　在英國阿比銀行實(shí)行了一年的休閑服制后，經(jīng)歷了每日的“品位”地搭配服裝考驗(yàn)的主任經(jīng)理比爾終于決定放棄自由、舒適的“休閑”特權(quán)，重歸拘謹(jǐn)、保守的西裝時代。他發(fā)現(xiàn)了西服的優(yōu)勢：“我個人認(rèn)為西服能讓我更好地與職員交流，我感到西服帶給我的自豪和權(quán)威，休閑服選擇實(shí)在太多，我沒有時間犯時尚的錯誤。傳統(tǒng)西服讓我節(jié)約時間，它們也能夠把我與我的部下區(qū)別開?！痹谏虡I(yè)形象設(shè)計(jì)的原則中，穿得好（dressup）總是比穿得休閑（dressdown）更加安全和可靠。 　　休閑服制讓千姿百態(tài)的時尚服裝走進(jìn)嚴(yán)肅的摩天辦公大樓，但追求成功的人們和領(lǐng)導(dǎo)者卻不會輕易地相信，脫掉西服和領(lǐng)帶后，人們就可以自由競爭了。商界依然是商界，而不是時裝界和藝術(shù)界。商業(yè)活動是雄性的活動，是有規(guī)則的、現(xiàn)實(shí)的、充滿了競爭的游戲。而藝術(shù)和時尚卻是雌性的活動，需要創(chuàng)造、幻想、打破局限。商業(yè)活動是嚴(yán)肅的而不是休閑的，成功者的休閑裝依然要體現(xiàn)信任和權(quán)威，要以傳統(tǒng)、保守、高質(zhì)量、高品位為原則。 　　傳統(tǒng)的西服革履有非常明確的、不成文的國際規(guī)定。因此，我們可以清楚地告誡你：“這樣是正確的，那樣是不正確的?！钡?，休閑服卻沒有強(qiáng)制性規(guī)定，它不告訴我們什么是應(yīng)該的。但是國際性的公司卻都有幾個明文規(guī)定，它們是你在選擇休閑服時不應(yīng)該觸犯的“清規(guī)戒律”。（請見英格麗建議。）除了這幾條“清規(guī)戒律”適應(yīng)于每一個人之外，休閑服的選擇并沒有一個統(tǒng)一的國際標(biāo)準(zhǔn)。服裝是充滿了個性的裝飾，每一個人的體形、膚色、氣質(zhì)和性格不同，他們所適應(yīng)和選擇的服裝也就不同。 　　由于各個公司的性質(zhì)不同，人們很難有一條標(biāo)準(zhǔn)休閑服的原則。保險、銀行、律師等傳統(tǒng)的行業(yè)，受休閑服的沖擊不大，而高科技、廣告等行業(yè)，就有更多的自由發(fā)揮空間。由于企業(yè)文化的不同，人們穿衣也不同，最安全保險的辦法是追隨你老板的風(fēng)格，或者保持英國紳士保守高貴的風(fēng)格，永遠(yuǎn)不要做第一個把牛津街新時裝引進(jìn)公司的人。 　　英格麗特別建議公司的總裁，永遠(yuǎn)不要忘記自己的權(quán)威身份，不要讓輕松、沒有說服力的服裝削弱了總裁的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。 　　英格麗建議： 　?。?）不要穿牛仔褲，它永遠(yuǎn)不會為你增加積極的形象。（2）不要穿短袖T恤等露出肌膚的衣服。（3）冬天不要僅穿毛衣，請穿上西裝夾克，它為你增加權(quán)威。（4）不要穿大花紋和醒目顏色的襯衣或保羅衫。（5）夏天不要光腳穿涼鞋，不要穿拖鞋，不要穿旅游鞋，永遠(yuǎn)只穿皮鞋。（6）穿咔嘰布或毛料褲子，不要穿化纖或人造布料的衣服，選用中性顏色———卡其色、灰色。（7）學(xué)會色彩搭配。 　　永遠(yuǎn)不要把錢交給穿著破皮鞋的人 　　多倫多華人律師阿蘭•葉在社交場合遇到了一位大都會人壽保險公司的銷售員王先生。兩天后的周末，王先生如約前往阿蘭家。阿蘭打開大門，迎進(jìn)了西裝革履、發(fā)型整齊、滿臉微笑的王先生?！耙粋€地道的保險推銷員形象，大都會人壽保險公司真不愧為一流保險公司。”阿蘭暗自稱贊。當(dāng)王先生與阿蘭坐在沙發(fā)上時，跳入阿蘭眼簾的首先是王先生腳下那雙已經(jīng)變了形的舊皮鞋。它破舊、毫無光澤、充滿多道皺紋，與西服毫不相配。 　　當(dāng)王先生移動身體時，阿蘭心中為他那高質(zhì)量的毛料西褲而祈禱：“千萬別讓這么好的褲子去擦那雙早已該扔進(jìn)垃圾堆的破皮鞋?！北M管王先生用極好的口才不厭其煩地介紹了多個適合于阿蘭的保險政策，阿蘭的思維卻全在那雙如同木乃伊一般的破皮鞋上。 　　阿蘭談到這段經(jīng)歷時認(rèn)為：“在我們律師事務(wù)所，任何加拿大的律師都穿著閃亮如新的皮鞋。鞋，是一種身份的象征！穿著破皮鞋的人，只有兩種可能：第一，他買不起新鞋。那么，他一定是一個不成功的銷售員。第二，他舍不得買新鞋。那么，他一定是個吝嗇金錢的人。無論是哪一種可能性，他都不會取得我的信任?！? 　　大多數(shù)情況下，人們不是買不起或者舍不得買新鞋，而是由于他們感到舊皮鞋穿著最舒服。但是，一雙舊皮鞋帶來的可怕后果卻是穿舊皮鞋的人永遠(yuǎn)不可能想到的。它能夠輕易地毀壞你的形象，趕走你的商機(jī)，把你的辛勤工作結(jié)果無情地拋棄，它讓別人從心底悄悄地鄙視你。不要責(zé)備人們的膚淺，不要說他們是勢利眼，即使你身上穿著頂級名牌西服，手上戴著價值昂貴的飾物，不論它們是多么的精致、巧妙、完美地搭配，一雙破舊的、沾滿塵土的皮鞋可以抹去你身上的所有光彩。 　　英國一位世家做皮鞋生意的紳士說：“低頭看看他腳上穿的，就知道他真實(shí)的身份?！痹诠帕_馬，人們也用鞋來標(biāo)志一個人的身份。只有出身高貴或者良好教養(yǎng)家庭的人會在成長中被教育道：鞋是一個人的身份象征之一。閃亮、優(yōu)質(zhì)的鞋，仿佛意味著杰出、優(yōu)秀、可信的品格和人格。然而，大多數(shù)人卻常常忽略了腳下，而把全部的努力放在西服、領(lǐng)帶、襯衣、飾物上，他們會認(rèn)為鞋是微不足道的，沒有人會把目光集中在你的腳下。但是，一旦你的破皮鞋“脫穎而出”，就不要期望人們會忽略它。 　　從一雙皮鞋就能夠推測出穿鞋者的誠實(shí)度，聽起來是多么的不可思議。然而，在華爾街上流行著這樣一句俗語：“永遠(yuǎn)不要相信一個穿著破皮鞋和不擦皮鞋的人?！彼鼘?shí)際上是說穿鞋者的品性和可信度就如同鞋的質(zhì)量一樣，它告誡人們不要把錢交給穿破舊皮鞋的人管理。可見穿鞋的目的不僅僅是為了要舒服，它是人們在對你的成就、可信度、社會背景、教養(yǎng)等等的又一個重要檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。 　　在華爾街工作的華人吉姆•李，七年前參加一個金融研討會。他在就座后發(fā)現(xiàn)有人的目光在自己的腳上多停留了一會兒。突然間，他意識到自己身邊的人沒有一個穿白襪子，而自己那雙醒目的白襪子如同鶴立雞群。這雙來自中國的白襪子又很短，當(dāng)吉姆坐下來時，他腿上的腿毛被人盡收眼底。吉姆不能忘記那天的尷尬：“整個上午，我努力把腳向后縮，不讓人看到我的襪子和腿毛。我的心思全在這雙倒霉的白襪子上。到了中午，我沖出大樓，買了一雙藍(lán)襪子換上，才如釋重負(fù)。這一次的教訓(xùn)讓我終身難忘！” 　　也有人不以為然地認(rèn)為：“麥克爾•杰克遜還穿白襪子、黑褲子呢！”的確是這樣，但杰克遜是一個搖滾歌手，本來就是要標(biāo)新立異，以奇裝異服、與眾不同的風(fēng)格來吸引追隨者，一雙開口的黑便鞋加上一雙奪目的白襪子成了杰克遜的代表符號和品牌。在他的身上是藝術(shù)，在我們的身上就是缺乏商業(yè)形象的知識和不具有品位的表現(xiàn)。如果你熱愛并追隨歌星的風(fēng)格，就不該投身于商界