江蘇省徐州市的中山南路上，人流熙攘，一座名為“海云電腦城”的高大建筑矗立在旁，顯示著這里作為商業(yè)區(qū)的繁華和現(xiàn)代。誰(shuí)能想到，1800多年前，這里曾是東漢末年名醫(yī)華佗長(zhǎng)期行醫(yī)的地方，而海云電腦城現(xiàn)址上的原石磊巷內(nèi)，曾建有具百年歷史的華祖廟和華佗墓。然而，在近年來(lái)的城市建設(shè)過(guò)程中，它們?cè)缫唁螠鐭o(wú)存，華佗墓碑更不知所蹤。

　　這只是中醫(yī)藥文化遺跡保護(hù)現(xiàn)狀的一個(gè)縮影。近年來(lái)，作為中醫(yī)藥文化發(fā)展的歷史性實(shí)物呈現(xiàn)，在政策引導(dǎo)下，一批中醫(yī)藥文化遺跡得到了重視和保護(hù)，但更多這樣不可再生的歷史文物資源卻仍不為人知，走在湮滅的路上。因此，加大對(duì)中醫(yī)藥文化遺跡的發(fā)掘和搶救刻不容緩。

　　壹 各地中醫(yī)藥文化遺跡保護(hù)形式多樣

　　中醫(yī)藥文化遺跡，并非是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)概念，它泛指歷代有關(guān)中醫(yī)藥人物和事件的尚存在的建筑物體。河南中醫(yī)藥大學(xué)教授許敬生認(rèn)為，遺跡主要分為兩類，一類是歷史上名醫(yī)出生和主要活動(dòng)區(qū)域的遺跡，如扁鵲、張仲景的墓地、祠堂，另一類是藥都文化和藥商老字號(hào)文化遺跡，如北京同仁堂老鋪、天津達(dá)仁堂京萬(wàn)紅藥業(yè)樂(lè)家老鋪藥酒工坊。

　　“我國(guó)中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名醫(yī)輩出，在各省市縣廣泛分布著大量的中醫(yī)藥文化遺跡，可謂數(shù)不勝數(shù)。”據(jù)南京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)國(guó)學(xué)研究所所長(zhǎng)王明強(qiáng)介紹，新中國(guó)成立以來(lái)，許多較為知名的中醫(yī)藥文化遺跡被列入各級(jí)文物保護(hù)單位，逐漸發(fā)展為地方重要的旅游資源，長(zhǎng)期以來(lái)，這成為中醫(yī)藥文化遺跡的最主要保護(hù)形式。

　　除了政府保護(hù)開(kāi)發(fā)，各地也出現(xiàn)了民間資金支持和后人保護(hù)的形式，如江蘇常州孟河學(xué)派的丁甘仁故居，就是在孟河醫(yī)派傳承學(xué)會(huì)的資金支持下得以重建。鎮(zhèn)江名醫(yī)張?jiān)迄i故居則一直由后人修繕保護(hù)。

　　2000年以來(lái)，隨著國(guó)家促進(jìn)中醫(yī)藥文化建設(shè)的政策引導(dǎo)，一些地區(qū)加強(qiáng)了對(duì)中醫(yī)藥文化遺跡的修繕和重建工作。“十一五”期間，全國(guó)中醫(yī)藥文化宣傳教育基地建設(shè)被提上日程，中醫(yī)藥文化遺跡保護(hù)迎來(lái)了新的契機(jī)。

　　2007年，河北保定劉守真祠堂、河南南陽(yáng)醫(yī)圣祠、湖北蘄春李時(shí)珍陵園和甘肅省慶城岐伯圣景等4處中醫(yī)藥文化遺跡，入選首批全國(guó)中醫(yī)藥文化宣傳教育基地。其后，經(jīng)過(guò)陸續(xù)申報(bào)，云南騰沖藥王宮、陜西銅川藥王山孫思邈故里等遺跡相繼入選。截至目前，全國(guó)中醫(yī)藥文化宣傳教育基地共有80家，其中很大一部分屬于中醫(yī)藥文化遺跡。在政策的支持下，這些遺跡得到了較為充分地保護(hù)和開(kāi)發(fā)。

　　貳 遺跡普查、保護(hù)和開(kāi)發(fā)不力問(wèn)題凸顯

　　“這些眾多的中醫(yī)藥文化遺跡資源，被開(kāi)發(fā)的仍是少數(shù)，大部分正湮沒(méi)在歷史煙云中。”河南中醫(yī)藥大學(xué)教授許敬生長(zhǎng)期從事中醫(yī)藥文化研究，2010年以來(lái)，他帶領(lǐng)學(xué)生在河南省開(kāi)展中原中醫(yī)藥文化遺跡考察研究?？疾熘兴吹?，著名的河南藥都禹州十三幫會(huì)館已破敗不堪，而世界聞名的清代植物學(xué)家、藥物學(xué)家吳其濬墓地已是荒草沒(méi)膝，其主要活動(dòng)場(chǎng)所“東墅”也已蕩然無(wú)存。“這些文化遺跡沒(méi)有得到足夠重視和保護(hù)，令我十分痛心，但也慶幸能夠得到省政府有關(guān)部門的支持，及時(shí)進(jìn)行這樣的普查。”

　　“浙江中醫(yī)藥文化遺址雖說(shuō)豐富，但到底有哪些，都分布在何處，恐怕至今沒(méi)人能說(shuō)得一清二楚。”浙江中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院教授胡濱介紹，在浙江省，諸如蘭溪諸葛村和杭州胡慶余堂這樣的遺跡已經(jīng)聞名海內(nèi)，但如杭州錢塘醫(yī)派講學(xué)行醫(yī)處侶山堂、南宋名醫(yī)陳無(wú)擇的故居等，卻因鮮為人知而逐漸湮沒(méi)，許多杭州歷史上煊赫一時(shí)的老藥鋪的價(jià)值也因不為人們所識(shí)，疏于維修而日顯敗象。“家底不清，就不能及時(shí)造冊(cè)登記和整理研究，更別說(shuō)提出保護(hù)等級(jí)和申請(qǐng)成為文物保護(hù)單位，這樣下去，一些中醫(yī)藥文化遺跡只能是文獻(xiàn)上的記載了。”

　　上海中醫(yī)藥大學(xué)原黨委書(shū)記謝建群指出，與徐州市區(qū)華祖廟的遭遇類似，近一二十年來(lái)，隨著上海大規(guī)模市政改造，一大批代表海派中醫(yī)藥文化特征的遺址建筑，在毫無(wú)保護(hù)措施的規(guī)劃下逐一拆除流失。目前上海尚未有一處海派中醫(yī)藥文化遺址被列為保護(hù)單位，令他非常痛心，“城市建設(shè)不能以犧牲中醫(yī)藥文化為代價(jià)”。

　　王明強(qiáng)告訴記者，當(dāng)前，一些遺跡雖然由政府予以保護(hù)，但由于開(kāi)發(fā)宣傳不足，門庭冷落，也不利于中醫(yī)藥文化的傳承。2009年，上海中醫(yī)藥大學(xué)圖書(shū)館梳理了一份全國(guó)中醫(yī)藥文化景點(diǎn)名單，其中列出了內(nèi)丘扁鵲廟、建陽(yáng)宋慈墓等89個(gè)中醫(yī)藥文化遺跡。但其中諸如沛縣華祖廟這樣的遺跡，其地方政府相關(guān)網(wǎng)頁(yè)只字未提，當(dāng)?shù)厝艘矌缀鯚o(wú)人知曉，可見(jiàn)其影響力之微弱。

　　叁 摸清家底并以保護(hù)性開(kāi)發(fā)為先

　　2012年，國(guó)家中醫(yī)藥管理局印發(fā)《中醫(yī)藥文化建設(shè)“十二五”規(guī)劃》，提出“普查全國(guó)中醫(yī)藥、民族醫(yī)藥文獻(xiàn)、文物、古跡資源，系統(tǒng)研究中醫(yī)藥典籍、文物、古跡和古今名醫(yī)人文精神及其文化素養(yǎng)。”由此，近年來(lái)各省展開(kāi)了各自的中醫(yī)藥文化相關(guān)普查工作，但對(duì)于中醫(yī)藥文化遺跡的普查還沒(méi)有全面展開(kāi)。

　　“中醫(yī)藥文化遺跡是祖先留給后人的寶貴遺產(chǎn)，具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)和文物價(jià)值，必須先摸清家底。”胡濱認(rèn)為，家底不清，就不可能加以全面的保護(hù)。因此，各省有關(guān)部門應(yīng)積極支持中醫(yī)藥文化學(xué)會(huì)等專業(yè)機(jī)構(gòu)，盡早開(kāi)展現(xiàn)存中醫(yī)藥文化遺跡的摸底普查工作。

　　“要建立遺跡保護(hù)的長(zhǎng)效機(jī)制，還要積極推動(dòng)列入和升級(jí)文保單位的工作。”王明強(qiáng)認(rèn)為，當(dāng)前許多遺跡尚未列入各級(jí)文物保護(hù)單位，面臨著消失的風(fēng)險(xiǎn)，有的遺跡則級(jí)別偏低，保護(hù)力度不足，亟須中醫(yī)藥界與文物部門通力協(xié)作。

　　而胡濱則提出了遺跡保護(hù)的新思路。他指出，截至目前，我國(guó)公布的4批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，共有140多項(xiàng)涉及中醫(yī)藥，包括中醫(yī)診療方法、中藥炮制技藝、民族醫(yī)藥等八大類。而中醫(yī)藥文化遺跡作為有形實(shí)物，不在此列。但這些遺跡應(yīng)屬物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可效仿中醫(yī)藥的非遺申請(qǐng)，嘗試申請(qǐng)進(jìn)入世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，由此提高社會(huì)知名度，對(duì)其建設(shè)維護(hù)也將大有好處。

　　此外，王明強(qiáng)指出，中醫(yī)藥文化遺跡保護(hù)決不能“養(yǎng)在深閨無(wú)人識(shí)”，而要發(fā)揮其在地方文化建設(shè)上的影響力。因此，地方政府應(yīng)建設(shè)專門的網(wǎng)站，并利用多種媒介，加大遺跡推介力度。同時(shí)，要結(jié)合遺跡具體情況，因地制宜，建設(shè)中醫(yī)院、中醫(yī)藥博物館、紀(jì)念館、陳列館或開(kāi)設(shè)中醫(yī)門診、中藥店等，發(fā)揮好弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的載體作用。(記者 楊舒 葉樂(lè)峰)